Sor Juana är också känd som ”El Fénix de América” (Phoenix i nord-och sydamerika) eller ”La Décima Musa” (Muse). Som författare fortsätter hon att inspirera konstnärer och vara närvarande i Mexiko som en viktig kulturell och litterär ikon. Både studenter och forskare fortsätter att bli förvånad över verk av Sor Juana Inés de la Cruz, som var den första stora poeten i Latinamerika., Som en 1700 – tals mexikansk Nunna vågade Sor Juana kritisera en framstående teolog, för vilken hon förföljdes. Som svar skrev hon ett centralt dokument i till försvar för kvinnans rätt att ha intellektuell frihet och en utbildning, detta kallas La Respuesta a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz (La Respuesta eller Svaret är tillgängliga via Proyecto Ensayo Hispánico webbplats). Detta dokument är allmänt erkänt som den” första feministiska ” skrivandet av den amerikanska halvklotet som utmanade patriarkala och kristna institutioner av sin tid.,under den tid då Sor Juana levde var Mexiko från 1600-talet en spansk koloni som hette La Nueva España (New Spain) och var en del av Nuevo Mundo (New World). Mexico City grundades där huvudstaden i det aztekiska riket hade byggts, ovanpå den stora aztekiska staden Tenochtitlán, och det var säte för en Virrey (Viceroy), som representerade kungen av Spanien., Under Sor Juanas tid hade Mexico City en befolkning på ungefär 100 000 personer, varav endast 20 000 var castizos eller criollos, eller spanskblodiga, och 80 000 var av andra etniciteter, inklusive mulattoes, inhemska eller mestizos, vilket skapade ett kastsystem i New Spain. Denna tidsperiod kallas La Colonia eller kolonin. La Colonia började när det aztekiska imperiet besegrades av de spanska conquistadorerna ledd av Hernán Cortés den 13 augusti 1521, slutar när Mexiko fick sin självständighet 1821., La Colonia är också känd som tiden för Viceroys regel: el Virreinato (eller Viceroyalty).

Under La Colonia bestämdes social status, ekonomiska och pedagogiska möjligheter efter kön, nationellt ursprung och etnicitet. De mest kraftfulla individerna i samhället var castizos, människor av spanskblodiga föräldrar födda i Spanien. De kallas också halvöar eller halvöar (från den Iberiska halvön). Följande var criollos, människor av vitt, spanskt blod men född i den nya världen., De människor som var produkt av en spanskblodig förälder, och en inhemsk en (vanligtvis en spanskblodig far och en inhemsk kvinna), var kända som mestizos, eller blandblodiga. Sor Juana Inés de la Cruz var en criolla, som gav henne tillgång till begränsad utbildning, till Viceregaldomstolen och till den utbildade eliten. Viktigast av allt kunde Sor Juana komma in i ett kloster, där hon kunde vårda sin talang och kunskap, för att hon var en criolla., Endast criollas och castizas kan bli nunnor i Nya Spanien (för mer information om kastsystemet kan du konsultera ”USA av Mestizo” i nehs Humanities magazine.)

kön spelade också en oerhört viktig roll under La Colonia. Eftersom utbildning och kunskap var helt reserverade för män, kunde utbildningen kvinnor ha varit mycket grundläggande, dessutom fick kvinnor inte bedriva högre studier. Sor Juana bröt mot denna regel., Hon lärde sig Latin när hon fortfarande var barn, och senare gick hon med i San Jerónimos ordning, tog sina löften och gick in i Santa Paula-klostret där livet inte var stramt. 1669. För att lära dig mer om detta och andra viktiga datum i Sor Juanas liv kan du använda EDSITEment-skapade tidslinjen för hennes liv. Här kunde hon samla sitt eget bibliotek, inte en lätt prestation i den nya världen, och fortsätta sin egen skrivning och utbildning, lärande, som hon senare skulle återkalla, med ingen annan lärare än hennes tysta böcker., I några av de mest minnesvärda porträtt vi nu har av Sor Juana, hon visas framför oss i denna mycket miljö: omgiven av hennes dyrbara bibliotek, penna i handen, och bär omisskännlig vana av sin ordning.

Denna enhet kommer att introducera studenterna till de verk av Sor Juana genom att studera, i Lektion 1, prover av hennes poesi i sonetter ”En su retrato” och ”Sv perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?”en av vilka eleverna kommer att jämföra med en sonnett skriven av spanska Guldålders poet, den stora Luis de Góngora y Argote (1551-1627), vars arbete Sor Juana djupt beundrade., Studenterna kommer också att läsa, i Lektion 2, fragment av Las Redondillas och Sor Juana banbrytande Respuesta a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz (Svaret på Den Lysande Sor Philotea de la Cruz). Tillsammans kommer dessa lektioner att hjälpa eleverna att bygga en grund för den seriösa och djupgående studien av litteratur och lära dem om den spanska barocken, en litterär period som Sor Juana så utmärkt representerar. Eleverna kommer också att lära sig om samhället och kulturen som producerade Sor Juana och bildade en bakgrund till hennes konst.,

(Klicka här för den spanska versionen av denna läroplansenhet)

Written by 

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *