LÖSNING HOUSE-RÖRELSEN. Mellan slutet av 1880-talet och slutet av första världskriget var settlement house-rörelsen ett inflytelserikt progressivt eran-svar på dagens massiva sociala problem i städerna, USA var i en period av snabb tillväxt, ekonomisk nöd, oro, arbetslöshet, låga löner, orättvisa arbetssätt och ojämlika levnadsförhållanden. Ett stort antal invandrare anlände dagligen för att arbeta i detta nyetablerade industrialiserade samhälle., Etniska enklaver skyddade invandrare som upplevde isolering, nya tullar och ett konstigt språk.

etablerade i stora städer, bosättningshus var privat stöd institutioner som fokuserade på att hjälpa de fattiga och missgynnade genom att ta itu med de miljömässiga faktorer som är inblandade i fattigdom. Det grundläggande bosättningshusidealet var att få rika människor att flytta in i fattiga stadsdelar så att båda grupperna kunde lära av varandra. Canon Samuel Barnett, pastor i den fattigaste socken i Londons ökända East End, etablerade det första bosättningshuset 1884., Mitt i denna stadsdel (bosättning), Toynbee Hall inrymt utbildade och rika människor som tjänade som exempel, lärare och leverantörer av grundläggande mänskliga tjänster till de fattiga invånarna i bosättningen. Toynbee Hall grundades på den sociala evangelierörelsen och lockade unga teologer och andra medelklassfolk att efterlikna Jesus i att leva bland de fattiga.

Inspirerad av Barnetts ansträngningar grundade Dr. Stanton Coit och Charles B. Stover det första amerikanska bosättningshuset, Neighborhood Guild of New York City (1886)., Andra bosättningar snabbt följt: Hull-House, Chicago, 1889 (Jane Addams och Ellen Gates Starr), College Uppgörelse, en clubfor flickor i New York, 1889 (Vida Dutton Scudder och Jean G. Fin); Östra Sidan House, New York, 1891; Northwestern University Uppgörelse, 1891 (Harriet Vittum); South End House, Boston, 1892 (Robert Archey Skogen), och Henry Street Settlement, New York, 1893 (Lillian D. Wald)., Nya bosättningar etablerades nästan varje år: University of Chicago Uppgörelse, 1894 (Mary McDowell); Chicago Commons, 1894 (Graham Taylor); Hudson Guild, New York, 1897 (John Lovejoy Elliot); Hiram Hus i Cleveland, 1896 (George A. Bellamy); och Greenwich House, New York, 1902 (Mary Kingsbury Simkhovitch).

även om bosättningshus ofta har karakteriserats som till stor del sekulära i naturen, växte många av dem från religiösa rötter. Några bosättningsarbetare som kom från ett trosperspektiv inkluderade moraliska läror, åtminstone i sitt arbete med samhällsinvånare., Förmodligen är det mest kända exemplet Chicago Commons, grundat 1894 av pastor Graham Taylor, som var den första professorn i kristen sociologi vid Chicago Theological Seminary. Han grundade Chicago Commons delvis som ett socialt laboratorium för sina elever. Som Allen F. Davis har påpekat, av de mer än 400 bosättningar som fastställts av 1910, 167 (mer än 40 procent) identifierades som religiösa, 31 metodist, 29 biskop, 24 judiska, 22 Romersk-katolska, 20 presbyterianska, 10 församlings, och 31 ospecificerad., 1930 fanns det cirka 460 bosättningshus, och de flesta av dessa stöddes i kyrkan.

Avvecklingshus kördes delvis av klientgrupper. De betonade sociala reformer snarare än lättnad eller hjälp. (Bostad, forskning och reform var rörelsens tre Rs.) Tidiga finansieringskällor var rika individer eller klubbar som Junior League. Bosättningsarbetare var utbildade fattiga personer, både barn och vuxna, som ofta engagerade sig i sociala åtgärder på gemenskapens vägnar. För att uppnå sina mål hade avvecklingshusreformatörerna en avundsvärd rekord., De hade en realistisk förståelse för de sociala krafterna och de politiska strukturerna i staden och nationen. De kämpade i lagstiftningshallar såväl som i urbana slumområden, och de blev framgångsrika initiativtagare och arrangörer av reformer.

Bosättningsarbetare försökte förbättra bostadsförhållandena, organiserade protester, erbjöd arbetsutbildning och arbetssökningar, stödde organiserat arbete, arbetade mot barnarbete och kämpade mot korrupta politiker. De gav klasser i konst och musik och erbjöd föreläsningar om ämnen av intresse., De etablerade lekplatser, dagvård, daghem och klasser i engelsk läskunnighet. Avvecklingsarbetare var också starkt involverade i forskning för att identifiera de faktorer som orsakar behov och i aktiviteter som syftar till att eliminera de faktorer som orsakade behovet.

Bosättningshus antog som sin operativa bas att de familjer de tjänade fungerade tillfredsställande, varav många var invandrare och invandrare vars problem var förknippade med övergången från landsbygd till stadsliv och från en känd till en okänd kultur., Oavsett deras problem betraktades kunder av bosättningshus som kunniga, normala, arbetarklassfamiljer med vilka de rikare klasserna förenades i ömsesidigt beroende. När sådana familjer inte kunde klara sig antog bosättningsledarna att samhället självt var fel, och detta antagande ledde helt naturligt till en drivkraft för samhällsreformer.

det mest kända bosättningshuset i Amerika var Hull-House of Chicago., Även om det inte var den första amerikanska bosättningen, kom Hull-House för att exemplifiera det speciella varumärket för forskning, service och reform som skulle karakterisera mycket av den amerikanska avvecklingshusets rörelse. Jane Addams och hennes vän, Ellen Gates Starr, flyttade in i ett fattigt invandrarområde i Chicago. De hade vaga föreställningar om att vara ”goda grannar” till de fattiga runt dem och studera de förhållanden där de bodde. Eftersom de observerade de strukturella inslagen i fattigdom började emellertid de två skapa en särskild dagordning för tjänster och reformer., Exploatering av invandrare från södra och östra Europa, dåliga anställningsvillkor och otillräckliga löner, brist på utbildningsmöjligheter, undermåliga bostäder och ineffektiv stadsstyre var de faktorer som i hög grad bidrog till fattigdomen i området och krävde specifika svar. Hull-House erbjöd snart en dagkammare för barn, en klubbför arbetande tjejer, föreläsningar och kulturprogram och mötesplats för grannskapets politiska grupper.,

tillsammans med en anmärkningsvärd grupp reformatorer som kom att leva på uppgörelsen stödde Addams fackföreningsverksamhet, lobbade stadens tjänstemän för sanitära och bostadsreformer och etablerade invandrarnas Skyddsförbund för att bekämpa diskriminering i anställning och annat utnyttjande av nykomlingar. Dessutom genomförde Hull-House medlemmar ett aktivt forskningsprogram. Invånarna undersökte förhållanden i hyresbostäder och arbetsplatser. De publicerade sina resultat i stor utsträckning och försökte skapa en atmosfär som främjar regerings-och lagstiftningsreformer.,

under Addams ledning uppstod ett kraftfullt nätverk av kvinnliga sociala reformatorer från Hull-House-inställningen som var inflytelserik i hela USA. Tre fjärdedelar av bosättningsarbetarna i Amerika var kvinnor; de flesta var välutbildade och dedikerade till att arbeta med problem med urban fattigdom. Dessa inkluderade Julia Lathrop och Grace Abbott, framstående personer i USA, Children ’ s Bureau, Florens Kelley, arbetskraft och konsument förespråkar, Alice Hamilton, läkare och social aktivist, och Edith Abbott och Sophonisba Breckinridge, sociala forskare och viktiga ledare i utvecklingen av socialt arbete och utbildning. Förutom dessa kvinnor organiserade Mary O’ Sullivan, en arbetsledare och reformator, Chicago Women ’s Bindery Workers’ Union 1889. År 1892 blev hon American Federation of Labors första kvinnliga arrangör., Dessutom hjälpte Lucy Flower att hitta Illinois Training School för sjuksköterskor, Chicago Bureau of Charities, Cook County Juvenile Court, SkyddsByrån för kvinnor och Barn och Lake Geneva Fresh Air Association för fattiga urbana barn.

första världskriget hade en negativ inverkan på bosättningshusrörelsen. Bosättningshusen minskade i betydelse och det verkade vara mindre behov av dem., Gradvis bildades organisationer som Young Men ’ s Christian Association, sommarläger, neighborhood youth centers och andra lokala och nationella organ för att fortsätta liknande arbete. Avvecklingshuset rörelsen gradvis breddas till en nationell federation av stadsdel centra. I början av nittonhundratalet började bosättningshus att samarbeta med och slå samman i ” socialt arbete.”Bosättningshusets rörelse ledde vägen till samhällsorganisation och grupparbetspraxis inom det nyligen proklamerade yrket Socialt arbete.,

bibliografi

Axinn, juni och Herman Levin. Social välfärd: en historia av det amerikanska svaret på behovet. 4th ed. White Plains, new york: Wd, 1997.

Davis, Allen F. Spjutspetsar för Reformen av Den Sociala Bosättningar och den Progressiva Rörelsen, 1890-1914. Oxford University Press, 1967.

dag, Phyllis J. En ny historia av social välfärd. 4th ed. Boston: Allyn och Bacon, 2002.

Händel, Gerald. Social välfärd i det västerländska samhället. Random House, 1982.

Trattner, Walter I. Från Dålig lag till välfärdsstat: en historia av social välfärd i Amerika., 6th ed. New York: Free Press, 1999.

GaynorYancey

Written by 

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *