Sor Juana is ook bekend als “El Fénix de América” (de Feniks van de Amerika ‘ s) of “La Décima Musa” (De tiende Muze). Als schrijfster blijft ze kunstenaars inspireren en is ze in Mexico aanwezig als belangrijk cultureel en literair icoon. Studenten en geleerden blijven verbaasd over de werken van Sor Juana Inés de la Cruz, die de eerste grote dichter van Latijns-Amerika was., Als 17e-eeuwse Mexicaanse non durfde Sor Juana kritiek te leveren op een prominente theoloog, waarvoor ze werd vervolgd. Als antwoord schreef ze een belangrijk document ter verdediging van het recht van een vrouw op intellectuele vrijheid en een opleiding, dit heet La Respuesta a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz (La Respuesta of het antwoord is beschikbaar via de website Proyecto Ensayo Hispánico). Dit document wordt algemeen erkend als het” eerste feministische ” schrijven van het Amerikaanse halfrond dat de patriarchale en christelijke instellingen van haar tijd uitdaagde.,in de tijd dat Sor Juana nog leefde, was Mexico in de 17e eeuw een kolonie van Spanje genaamd La Nueva España (Nieuw-Spanje) en maakte het deel uit van de Nuevo Mundo (Nieuwe Wereld). Mexico-stad werd opgericht waar de hoofdstad van het Azteekse Rijk was gebouwd, bovenop de grote Azteekse stad Tenochtitlán, en het was de zetel van een Virrey (onderkoning), die de koning van Spanje vertegenwoordigde., Tijdens Sor Juana ‘ s tijd had Mexico-Stad een bevolking van ongeveer 100.000 mensen, waarvan slechts 20.000 castizos of criollos, of Spaans-blooded, en 80.000 waren van andere etniciteiten, met inbegrip van mulatoes, inheemse, of mestizos, waardoor een kastenstelsel in Nieuw-Spanje. Deze periode wordt de la Colonia genoemd, of de kolonie. La Colonia begon toen het Azteekse Rijk werd verslagen door de Spaanse Conquistadores onder leiding van Hernán Cortés op 13 augustus 1521, en eindigde toen Mexico zijn onafhankelijkheid verkreeg in 1821., La Colonia is ook bekend als de tijd van de onderkoningen: el Virreinato (of Onderkoninkrijk).

tijdens la Colonia werden sociale status, economische en onderwijskansen bepaald door geslacht, nationale afkomst en etniciteit. De machtigste individuen in de samenleving waren de castizos, mensen van in Spanje geboren Spaanse ouders. Ze worden ook wel schiereilanden of schiereilanden (van het Iberisch Schiereiland) genoemd. Hierna volgden de criollos, mensen van wit, Spaans bloed, maar geboren in de nieuwe wereld., De mensen die het product waren van een Spaans-bloedige ouder, en een inheemse (meestal een Spaans-bloedige vader en een inheemse vrouw), stonden bekend als mestizos, of gemengd-bloed. Sor Juana Inés de la Cruz was een criolla, die haar toegang gaf tot beperkt onderwijs, tot het onderkoning Hof, en tot de opgeleide elite. Het belangrijkste is dat Sor Juana in staat was om een klooster binnen te gaan, waar ze in staat was om haar talent en kennis te koesteren, omdat ze een criolla was., Alleen criollas en castizas konden nonnen worden in Nieuw-Spanje (voor meer informatie over het kastenstelsel kunt u “de Verenigde Staten van Mestizo” raadplegen in het tijdschrift Geesteswetenschappen van het NEH.)

Gender speelde ook een zeer belangrijke rol tijdens La Colonia. Omdat onderwijs en kennis volledig voorbehouden waren aan mannen, kon het onderwijs dat vrouwen hadden kunnen volgen zeer basaal zijn, bovendien mochten vrouwen geen hoger onderwijs volgen. Sor Juana brak deze regel., Ze leerde Latijn toen ze nog een kind was, en later sloot ze zich aan bij de Orde van San Jerónimo, het afleggen van haar geloften en het invoeren van het klooster van Santa Paula, waar het leven niet sober was. in 1669. Om meer te leren over deze en andere belangrijke data in het leven van Sor Juana, kunt u de edsitement gemaakt tijdlijn van haar leven te gebruiken. Hier was ze in staat om haar eigen bibliotheek te verzamelen, geen gemakkelijke prestatie in de nieuwe wereld, en haar eigen schrijven en onderwijs na te streven, leren, zoals ze later zou herinneren, met geen andere leraar dan haar stille boeken., In enkele van de meest memorabele portretten die we nu hebben van Sor Juana, verschijnt ze voor ons in deze setting: omringd door haar kostbare bibliotheek, pen in de hand, en met de onmiskenbare gewoonte van haar orde. deze eenheid zal de leerlingen kennis laten maken met de werken van Sor Juana door in Les 1 voorbeelden van haar poëzie te bestuderen in de sonnetten “A su retrato” en ” en perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?”een van die de studenten zullen vergelijken met een sonnet geschreven door de Spaanse Gouden Eeuw dichter, de grote Luis de Góngora y Argote (1551-1627), wiens werk Sor Juana diep bewonderd., In Les 2 lezen de leerlingen ook fragmenten van Las Redondillas en Sor Juana ‘ s baanbrekende Respuesta a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz (Het Antwoord op de illustere Sor Philotea de la Cruz). Samen zullen deze lessen studenten helpen een basis op te bouwen voor de serieuze en diepgaande studie van literatuur en hen leren over de Spaanse barok, een literaire periode die Sor Juana zo uitstekend vertegenwoordigt. Studenten zullen ook leren over de samenleving en cultuur die Sor Juana geproduceerd en vormde een achtergrond voor haar kunst.,

(Klik hier voor de Spaanse versie van dit curriculum)

Written by 

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *