læringsmål

  • Lære om former for tilbedelse av Solen gud Inti, det religiøse hierarkiet, og kulturell assimilering av ytre klaner i Inka-Imperiet

– Tasten Poeng

  • Inca herskere tilba solguden Inti og bygget den sentrale tempel, Qurikancha, i Cusco.
  • Inca elite innarbeidet variert bestander i empire ved at tilbedelse av andre guder.,
  • Ulike festivaler som feiret de forskjellige aspekter av Solen. Den viktigste av disse festivalene var Inti Raymi, som fokuserte på overflod.

Vilkår

Pachamama

Jordens gudinne tilbedt av mange klaner i avsidesliggende områder av Inka-Imperiet. Inca herskere håndheves et religiøst system som favoriserer Inti, men de er innlemmet Jorden gudinnen som en mindre guddom.

Inti

Den sentrale Sol gud Inca tilbad., Han representerte overflod, avlinger og fruktbarhet, og ble ansett som mer viktig enn noen annen guddom tilbedt i regionen.

Inti Raymi

Den viktigste religiøse høytid Inca år. Det betyr «Sol Festival» og oppstod nær vintersolverv, som skjer i juni i Sør-Amerika.

Inca religiøse systemet benyttes muntlige tradisjoner for å passere ned mytologi av deres Sol gud, Inti. Dette velvillig mannlig guddom var ofte representert som en gold-disk med store stråler og et menneskelig ansikt., Golden disker ble ofte vist i templer over Inka-Imperiet, og var også forbundet med den herskende keiseren, som var ment å være en direkte etterkommer av Inti, kraftfull og guddommelig. Inti ble også forbundet med veksten av avlinger og materiell overflod, spesielt i de høye Andesfjellene, hvor Inka-sentrert sin makt.

Noen myter si at dette velvillig enhet, sammen med Mamma Killa, Måne-gudinne, hadde barn. Inti bestilt disse barna, heter Manco Cápac og Mamma Ocllo, å stige ned fra himmelen og på Jorden med en guddommelig golden kilen., Dette wedge trengt jorden, og de bygget hovedstad Cusco og sivilisasjon på at svært få øye på.

Royalty ble ansett for å være direkte etterkommere av Inti, og derfor i stand til å fungere som mellomledd mellom den fysiske og åndelige sfærer. Den høye presten i Inti ble kalt Willaq Umu. Han var ofte en bror eller en direkte blod forhold til Sapa Inca, eller keiseren, og var den nest mektigste personen i det riket. Kongefamilien tilsyn samling av varer, åndelige festivaler, og dyrkingen av Inti., Strøm konsolidert rundt dyrking av Solen, og forskere tyder på at keiseren Pachachuti utvidet denne Solen kult å få større makt i det 15. århundre.

En illustrert representasjon av solguden Inti. Dette bildet av Inti vises på midten av Argentinas moderne-dag flagg.

Erobret provinsene var forventet å dedikere en tredjedel av sine ressurser, for eksempel buskap og avlinger, direkte til dyrkingen av Inti., Hver provins hadde også et tempel med mannlige og kvinnelige prester tilber Inti kult. Å bli en prest ble ansett som en av de mest ærefulle posisjoner i samfunnet. Kvinnelige prester ble kalt mamakuna, eller «den utvalgte kvinner», og de vevde spesielle trekk og brygget chicha for religiøse festivaler.

Den største tempelet i Inka-Imperiet, kalt Qurikancha, ble bygget i Cusco. Templet ligger likene av døde keisere og inneholdt også et bredt spekter av fysiske representasjoner av Inti, og mange av dem ble fjernet eller ødelagt når spanjolene kom., Qurikancha var også det viktigste området av den religiøse festivalen Inti Raymi, som betyr «Sol Festival.»Det ble ansett som den viktigste festivalen i år, og er fortsatt feiret vintersolverv i Cusco. Det representerer den mytiske opprinnelse av Inca og håp for gode avlinger i året som kommer, som vinteren solen kommer tilbake fra mørket.

The festival of Inti Raymi. Denne festivalen feires i slutten av juni i hovedstaden i Cusco hvert år., Tusenvis av besøkende kommer for å se prosesjonen og ritualer.

Religiøse Utvidelse

Religiøse liv var sentrert i Andesfjellene i nærheten av Cusco, men som Inka-Imperiet utvidet sin innflytelsessfære, de hadde til å inkludere et bredt spekter av religiøse skikker og tradisjoner for å unngå regelrett opprør. Ayllus, eller familie klaner, ofte dyrket svært lokaliserte enheter og guder. Den herskende Inca ofte innlemmet disse guddommer i Inti kosmos. For eksempel, Pachamama, Jordens gudinne, var en lang tilbad gud før Inka-Imperiet., Hun ble innlemmet i Inka-kulturen som en lavere guddommelige enhet. På samme måte Chimú langs den nordlige kysten av Peru tilbad Månen, snarere enn Solen, sannsynligvis på grunn av den varme, tørre klima og sin nærhet til havet. Inca også innarbeidet Månen inn i deres religiøse myter og praksis i form av Mamma Killa.

Offer og livet etter døden

Inca trodde på reinkarnasjon. Døden var en passasje til den neste verden som var full av problemer. Ånden av den døde, camaquen, ville behovet for å følge en lang mørk vei., Turen krevde hjelp av en svart hund som var i stand til å se i mørket. De fleste Inkaene forestilt etter verden til å bli veldig lik den Euro-Amerikanske oppfatningen av himmelen, med blomst-dekket felt og snødekte fjell. Det var viktig for Inca for å sikre at de ikke dør som et resultat av svie eller at kroppen til den avdøde ikke bli brent. Dette er på grunn av den underliggende tro på at en vital kraft ville forsvinne, og dette ville true deres passasje til etter verden., De som adlød Inca moralske kode (du skal ikke stjele, ikke lyve, ikke vær lat) gikk til live i «Solens varme», mens andre brukte sin evige dager «i den kalde jorden.»

Skull viser tegn til kunstig kraniale deformasjon. Selv om dette skull før Inka-Imperiet, og er fra Nazca-kulturen, Inca eliter ville omskape spedbarn’ hodeskaller på en lignende måte til å illustrere en høyere klasse status.,

Menneskelige offer som har vært overdrevet av myten, men det gjorde det spille en rolle i Inca religiøse praksis. Så mange som 4000 som tjenere, – domstolen tjenestemenn, favoritter, og konkubiner ble drept ved døden av Inca Huayna Evnen i 1527, for eksempel. Inkaene også utført barn ofre under eller etter viktige hendelser, slik som død av Sapa Inca eller under en hungersnød. Disse ofrene var kjent som capacocha.

Inca også praktisert kraniale deformasjon., De oppnådde dette ved å pakke tett klut stropper rundt hodene av nyfødte for å endre formen på sine myke skaller inn i en mer konisk form, og dette cranial deformasjon preget sosiale klasser av samfunnet, med bare adelen å ha det.

Written by 

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *