Sor Juana er også kjent som «El Fénix de América» (Phoenix of the Americas) eller «La Décima Musa» (den Tiande Muse). Som en forfatter, hun fortsetter å inspirere kunstnere og å være til stede i Mexico som et viktig kulturelt og litterært ikon. Studenter og forskere både fortsette å bli overrasket av verkene til Sor Juana Ines de la Cruz, som var den første store dikteren i Latin-Amerika., Som et 17. århundre Meksikanske nonne, Sor Juana våget å kritisere en fremtredende teolog, som hun ble forfulgt. Som et svar, skrev hun en viktig dokument i et forsvar for kvinnens rett til å ha intellektuell frihet og en utdannelse, dette er kalt La Respuesta en la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz (La Respuesta eller Svar som er tilgjengelig gjennom Proyecto Ensayo Hispánico nettstedet). Dette dokumentet er allment anerkjent som den «første feminist» skriver den Amerikanske halvkule som utfordret den patriarkalske og Christian bedrifter i sin tid.,

i Løpet av den tiden når Sor Juana var i live, 17. århundre Mexico var en koloni i Spania kalt La Nueva España (Ny-Spania) og det var en del av Nuevo Mundo (Ny Verden). Mexico City ble etablert der hovedstaden av aztekerriket hadde blitt bygget, på toppen av den store Aztec byen Tenochtitlán, og det var sete for en Virrey (Viceroy), som representerte Kongen av Spania., Under Sor Juana tid, Mexico City hadde en befolkning på omtrent 100 000 mennesker, hvorav bare 20.000 ble castizos eller criollos, eller spanske-blod, og 80.000 var av andre nasjonaliteter, inkludert mulattoes, urfolk, eller mestiser, og dermed skape et kastesystem i Ny Spania. Denne perioden kalles La Colonia, eller Koloni. La Colonia i gang når aztekerriket ble beseiret av de spanske Conquistadorene ledet av Hernán Cortés 13. August 1521, slutter når Mexico fikk sin Uavhengighet i 1821., La Colonia er også kjent som den gang Visekonger » – regelen: el Virreinato (eller Visekongedmmet).

Under la Colonia, sosial status, økonomiske og pedagogiske muligheter ble bestemt av kjønn, nasjonal opprinnelse, og etnisitet. Den mest mektige individer i samfunnet var castizos, folk spanske-blooded foreldre født i Spania. De er også kalt peninsulares eller Peninsulars (fra den Iberiske Halvøy). Følgende ble criollos, folk hvit, spansk blod, men født i den Nye Verden., Folk som var produktet av en spansk-blooded forelder, og en Innfødt en (vanligvis en spansk-blooded far og en afghansk kvinne), var kjent som mestiser, eller blandet blod. Sor Juana Ines de la Cruz var en criolla, som ga henne tilgang til begrenset utdanning, til Viceregal-Domstolen, og den utdannede eliten. Viktigst av alt, Sor Juana var i stand til å angi et kloster, hvor hun var i stand til å gi næring til hennes talent og kunnskap, fordi hun var en criolla., Bare criollas og castizas kunne bli nonner i Ny-Spania (For mer informasjon om kastesystemet du kan se «The United States of Mestizo» i NEH er Humaniora magazine.)

Kjønn også spilt en svært viktig rolle i La Colonia. Fordi utdanning og kunnskap er helt reservert for menn, utdanning kvinner kunne ha var veldig grunnleggende, og videre, kvinner fikk ikke lov til å ta høyere studier. Sor Juana brøt denne regelen., Hun lærte Latin-mens hun ennå var et barn, og senere, ble Rekkefølgen av San Jerónimo, ta hennes løfter og går inn i Klosteret Santa Paula, der livet var ikke bli. i 1669. For å lære mer om dette og andre viktige datoer i livet til Sor Juana, kan du bruke EDSITEment-laget tidslinje av livet hennes. Her var hun i stand til å samle sammen sitt eget bibliotek, og ikke en lett prestasjon i den Nye Verden, og forfølge sine egne skrive-og utdanning, læring, som hun senere skulle huske, med ingen annen lærer enn henne stille bøker., I noen av de mest minneverdige portretter vi nå har av Sor Juana, hun ser ut før oss i denne svært innstilling: omgitt av hennes dyrebare bibliotek, penn i hånden, og bærer umiskjennelig vane av hennes orden.

Denne enheten vil introdusere studentene til verk av Sor Juana ved å studere, i Leksjon 1, prøver av hennes poesi i sonetter «En su retrato» og «No perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?»en som studenter vil i forhold til en sonnet skrevet av spansk gullalder poet, den store Luis de Góngora y Argote (1551-1627), som arbeider Sor Juana dypt beundret., Studentene skal også lese, i Leksjon 2, fragmenter av Las Redondillas og Sor Juana er banebrytende Respuesta en la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz (Svar til Strålende Sor Philotea de la Cruz). Til sammen har disse erfaringene vil hjelpe studenter med å bygge et fundament for seriøs og grundig studium av litteratur og lære dem om spansk Barokk, en litterær periode som Sor Juana så perfekt representerer. Studentene vil også lære om samfunn og kultur som produseres Sor Juana og dannet bakgrunn for hennes kunst.,

(Klikk her for den spanske versjon av denne læreplanen enhet)

Written by 

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *