OPPGJØR HUSET BEVEGELSE. Mellom slutten av 1880-tallet og til slutten av første Verdenskrig, oppgjør house-bevegelsen var en innflytelsesrik Progressive-epoken, som svar på den massive urbane sosiale problemer av dagen, Usa var i en periode med rask vekst, økonomisk nød, arbeidskraft uro, arbeidsledighet, lave lønninger, urettferdig behandling på arbeidsplassen, og skitten levekår. Et stort antall innvandrere kom daglig for å arbeide i dette nyetablerte industrialiserte samfunn., Etniske enklaver skjermet innvandrere som opplever isolasjon, nye skikker, og et fremmed språk.

Etablert i store byer, oppgjør hus var privat støttede institusjoner som fokuserer på å hjelpe de fattige og vanskeligstilte ved å ta opp den miljømessige faktorer involvert i fattigdom. Den grunnleggende oppgjør-huset ideelle var å ha en velstående folk flytte inn i et dårlig nabolag slik at begge gruppene kunne lære av hverandre. Canon Samuel Barnett, pastor i de fattigste sokn i Londons berømte East End, og etablerte den første oppgjør hus i 1884., Midt i dette nabolaget (avregning), Toynbee Hall ligger utdannet og velstående personer som fungerte som eksempler, lærere og leverandører av grunnleggende menneskelige tjenester til de fattige innbyggere i tettstedet. Toynbee Hall var basert på sosial evangeliet bevegelse, og tiltrakk seg unge teologer og andre middelklassen folk å etterligne Jesus i levende blant de fattige.

Inspirert av Barnett innsats, Dr. Stanton Coit og Charles B. Stover grunnla den første Amerikanske oppgjør huset, i Nabolaget Guild of New York City (1886)., Andre bosetninger raskt etterfulgt: Hull-House, Chicago, 1889 (Jane Addams og Ellen Gates Starr); College Oppgjør, et clubfor jenter i New York, 1889 (Vida Dutton Scudder og Jean G. Fin); East Side-House, New York, 1891; Northwestern University Oppgjør, 1891 (Harriet Vittum); Sør-End House, Boston, 1892 (Robert Archey Skogen), og Henry Street Oppgjør, New York, 1893 (Lillian D. Wald)., Nye bosetninger ble etablert for nesten hvert år: University of Chicago Oppgjør, 1894 (Maria McDowell); Chicago Commons, 1894 (Graham Taylor); Hudson Guild, New York, 1897 (John Lovejoy Elliot); Hiram Hus, Cleveland, 1896 (George A. Bellamy); og Greenwich House, New York, 1902 (Maria Kingsbury Simkhovitch).

Selv om oppgjør hus har ofte blitt karakterisert som i stor grad sekulære i naturen, mange av dem vokste fra religiøse røtter. Noen oppgjør huset arbeidere som kom fra en tro perspektiv inkludert moralske læresetninger, i det minste i deres arbeid med lokale innbyggere., Trolig den mest kjente eksempelet er Chicago Commons, som ble grunnlagt i 1894 av Pastor Graham Taylor, som var den første professor i Kristen sosiologi ved Chicago-Teologiske Seminar. Han grunnla Chicago Commons delvis som et sosialt laboratorium for sine studenter. Som Allen F. Davis har påpekt, av mer enn 400 bosetninger ble etablert i 1910, 167 (mer enn 40 prosent) ble identifisert som religiøse, 31 Metodist, 29 Episcopal, 24 Jødiske, 22 Romersk-Katolsk, 20 Presbyterian, 10 Forsamlingens, og 31 uspesifisert., I 1930 var det ca 460 oppgjør hus, og de fleste av disse var kirken som støttes.

Oppgjør hus ble kjørt i en del av kundegrupper. De understreket sosiale reformer, heller enn avlastning og hjelp. (Gjestgiveri, forskning og reform var de tre Rs av bevegelsen.) Tidlig finansieringskilder var velstående enkeltpersoner eller klubber som Junior League. Oppgjør huset arbeidere ble utdannet fattige mennesker, både barn og voksne, som ofte engasjert i sosial handling på vegne av fellesskapet. I å nå sine mål, oppgjør huset reformatorene hadde en rekord., De hadde en realistisk forståelse av sosiale krefter og de politiske strukturene i byen og nasjonen. De kjempet i lovgivende haller, så vel som i urbane slumområder, og de ble vellykket initiativtakere og arrangører av reformen.

Oppgjør arbeidere prøvd å bedre boforhold, organisert protester, tilbudt jobben-trening og arbeids-søk, støttet organisert arbeid, arbeidet mot barnearbeid, og kjempet mot korrupte politikere. De ga undervisning i kunst og musikk, og tilbød forelesninger om emner som er av interesse., De etablert lekeplasser, barnehager, barnehager og klasser i engelsk lesing. Oppgjør arbeidere var også sterkt involvert i forskning for å identifisere de faktorene som forårsaker trenger, og i aktiviteter som har til hensikt å eliminere faktorer som forårsaket den trenger.

Oppgjør hus antatt som sin operative base tilstrekkelig funksjon av familiene de har tjent, mange av dem var innvandrere og innvandrere som har problemer forbundet med å gjøre overgangen fra rurale til urbane stue og fra en kjent, til en ukjent kultur., Uansett hva deres problemer, klienter oppgjør hus ble sett på som stand, normal, arbeiderfamilier med hvem de rikere klassene ble slått sammen i gjensidig avhengighet. Når slike familier kan ikke takle, oppgjør ledere antas at samfunnet i seg selv var skyldig, og denne antakelsen led ganske naturlig for en stasjon for sosiale reformer.

Den mest berømte oppgjør hus i Amerika var Hull-House of Chicago., Selv om det ikke var den første Amerikanske oppgjør, Hull-House kom til eksemplifiserer det bestemt merke av forskning, service, og reformer som skulle komme til å prege mye av den Amerikanske oppgjør huset bevegelse. Jane Addams og hennes venn, Ellen Gates Starr, flyttet inn i en stakkars innvandrer-området i Chicago. De hadde vage forestillinger om å være «gode naboer» til de fattige rundt dem og studere forholdene der de bodde. Som de observerte strukturelle elementer av fattigdom, men de to begynte å skape en bestemt agenda av tjenester og reform., Utnyttelse av innvandrere fra sør-og øst-Europa, dårlige arbeidsvilkår og utilstrekkelig lønn, mangel på utdanningsmuligheter, dårlige boliger, og ineffektive byens myndigheter var faktorer som bidro sterkt til fattigdom i området, og kalles for bestemte svar. Hull-House snart tilbys en dag lekeplass for barn, et clubfor arbeider jenter, foredrag og kulturelle programmer, og møteplass for nabolaget politiske grupper.,

Sammen med en bemerkelsesverdig gruppe av reformatorer som kom til å leve i oppgjøret, Addams støttes labor union aktivitet, lobbied city tjenestemenn for sanitær og bolig reformer, og etablerte Innvandrere’ Beskyttende League for å bekjempe diskriminering i sysselsetting og annen utnyttelse av nykommere. I tillegg, Hull-House medlemmer ført en aktiv program for forskning. Beboere undersøkte forholdene i tenements og arbeidsplasser. De publiserte sine resultater mye, forsøk på å skape en atmosfære som bidrar til statlige og lovreformer.,

Under Addams ‘ s ledelse et kraftig nettverk av kvinner i sosiale reformatorer dukket opp fra Hull-House innstilling som var innflytelsesrik i hele Usa. Tre fjerdedeler av oppgjør arbeidere i Amerika var kvinner; de fleste var godt kvalifisert og engasjert i å arbeide på problemer av urban fattigdom. Disse inkluderte Julia Lathrop og Grace Abbott, fremstående personer i USA, Children ‘ s Bureau; Florence Kelley, arbeid og forbruker advokat; Alice Hamilton, lege og sosial aktivist, og Edith Abbott og Sophonisba Breckinridge, sosiale forskere og sentrale ledere i utviklingen av sosialt arbeid utdanning. I tillegg til disse kvinnene, Mary O ‘sullivan, en fagforeningsleder og reformator, organisert Chicago Kvinne Binderi Workers’ Union i 1889. I 1892, ble hun American Federation of Labor ‘ s første kvinnen som arrangør., I tillegg, Lucy Blomst hjalp funnet Illinois Skole for Sykepleiere, Chicago Bureau of Veldedige organisasjoner, Cook County Juvenile Domstol, Beskyttende Direktoratet for Kvinner og Barn, og genfersjøen Frisk Luft Association for fattige urbane barn.

Verdenskrig hadde en negativ effekt på bosetting huset bevegelse. Oppgjøret hus gikk ned i vekt og det så ut til å være mindre behov for dem., Gradvis organisasjoner som Unge Menn ‘ s Christian Association, sommerleire, nabolaget fritidsklubber og andre lokale og nasjonale institusjoner som ble etablert for å bære på lignende arbeid. Oppgjøret huset bevegelse gradvis utvidet til en national federation av nabolaget sentre. Ved begynnelsen av det tjuende århundre, oppgjør hus begynte å samarbeide med, og flette inn, «sosialt arbeid.»Oppgjøret huset bevegelse førte veien til velforeningen og gruppearbeid praksis innen den nylig proklamerte yrke for sosialt arbeid.,

BIBLIOGRAFI

Axinn, juni, og Herman Levin. Sosial Velferd: En Historie om den Amerikanske Respons til å Trenge. 4th ed. White Plains, NEW york: Longman, 1997.

Davis, Allen F. Spydspisser for Reform: Det Sosiale Bosetninger og den Progressive Bevegelsen, 1890-1914. New York: Oxford University Press, 1967.

Dag, Phyllis J. En Ny Historie av Sosial Velferd. 4th ed. Boston: Allyn and Bacon, 2002.

Handel, Gerald. Sosial Velferd i Vestlige Samfunn. New York: Random House, 1982.

Trattner, Walter I. Fra Fattige Lov til velferdsstaten: En Historie om Sosial Velferd i Amerika., 6th ed. New York: The Free Press, 1999.

GaynorYancey

Written by 

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *