Race er ikke biologiske. Det er en social konstruktion. Der er ingen gen eller klynge af gener fælles for alle sorte eller alle hvide. Var race “ægte” i genetisk forstand, raceklassifikationer for enkeltpersoner ville forblive konstante på tværs af grænser. Alligevel kan en person, der kunne kategoriseres som sort i USA, betragtes som hvid i Brasilien eller farvet i Sydafrika.,

i modsætning til race og raceidentitet har de sociale, politiske og økonomiske betydninger af race eller snarere tilhørende bestemte racegrupper ikke været flydende.

ligesom race kan raceidentitet være flydende. Hvordan man opfatter hendes raceidentitet kan skifte med erfaring og tid, og ikke kun for dem, der er multiraciale. Disse skift i raceidentitet kan ende i kategorier, som vores samfund, der insisterer på racens stivhed, endnu ikke har defineret.,

som jeg forklarer i min bog “ifølge vores hjerter”, oplever hvide i interracial sort-hvide ægteskaber eller forhold ofte et skift i, hvordan de personligt forstår deres individuelle raceidentitet., I et samfund, hvor det at være hvid (uanset ens socioøkonomiske klasse som baggrund, eller andre ulemper), betyder det, at leve et liv med hvid hud privilegier — som formodes at være sikker, kompetent og noncriminal — hvide, der begynder at opleve diskrimination på grund af deres intime forbindelse med en person af en anden race, eller som regelmæssigt se deres kære bliver ofre for racediskrimination, kan begynde at ingen længere føler, hvid. Trods alt er deres levede virkelighed ikke i overensstemmelse med den sociale betydning af deres hvidhed.,

at alle sagde, i modsætning til race og raceidentitet, har de sociale, politiske og økonomiske betydninger af race eller snarere tilhørende bestemte racegrupper ikke været flydende. Racemæssige betydninger for ikke-europæiske grupper er forblevet stillestående. For ingen gruppe har denne virkelighed været sandere end afroamerikanere., Hvad mange betragter som de lovende resultater af Pew Research Center ‘ s data om multiraciale Amerikanere, med oplysninger om en voksende multiraciale befolkning og et stigende antal af interracial ægteskaber, ikke forløbere som en lovende fremtid for personer af Afrikansk afstamning, som det gør for andre grupper af farve.,

i Modsætning til deres forsvarede deres jævnaldrende af Asiatiske og indianske aner, der har en tendens til at se sig selv som havende mere til fælles med monoracial hvide end med Asiater eller Indfødte Amerikanere, henholdsvis, multiraciale voksne med en sort baggrund — 69 procent af dem siger, at de fleste mennesker ville se dem som sort — erfaringer, fordomme og interaktioner på måder, der er meget mere i tråd med medlemmer af det sorte samfund., I virkeligheden, er konsekvenser af det sociale, politiske og økonomiske betydninger af race er så dyb, at min co-forfatter Mario Barnes og jeg har argumenteret for, at hvide, der oplever diskrimination baseret på race-fuldmagter såsom navn (for eksempel, Lakisha eller Jamal), bør have handlingsrettede race diskrimination krav, der er baseret på en sådan adfærd. Sammenfattende betyder det faktum, at race er en social konstruktion, defineret af markører som hudfarve, hårtekstur, øjenform, aner, identitetspræstation og endda navn, ikke, at raceklassifikationer er fri for konsekvens eller håndgribelige effekter.,

For mere end 50 år siden vedtog Kongressen den mest omfattende lovgivning om antidiskrimination i historien, Civil Rights Act fra 1964. Et halvt århundrede senere i 2015 forbliver de samme huller i racemæssig ulighed eller er vokset dybere. I dag er ledigheden for Afrikansk-Amerikanere er mere end dobbelt så høj som for hvide, offentlige skoler er mere adskilt nu, end de var i 1950’erne og unge sorte mænd er 21 gange mere tilbøjelige til at blive skudt og dræbt af politiet end deres hvide mandlige jævnaldrende., Selv en hvid fjerde klasse lærer i Texas, Karen Fitzgibbons, åbent gik ind for den racemæssige segregering af 1950’erne og 1960’erne på hendes Facebook-side.

hvor vil vi være 50 år fra nu? Skal jeg svare på det spørgsmål? Det vil bestemt ikke være i et post-racesamfund.

slut til Udtalelse på Facebook, og følg opdateringer på twitter.com/roomfordebate.

Written by 

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *