afvikling hus bevægelse. Mellem slutningen af 1880’erne og slutningen af anden Verdenskrig, settlement house bevægelse var en indflydelsesrig Progressive æra reaktion på den massive urbane sociale problemer i dag, at Usa var i en periode med hurtig vækst, økonomisk nød, uro på arbejdsmarkedet, arbejdsløshed, lave lønninger, urimelig praksis på arbejdsmarkedet, og usle levevilkår. Et stort antal indvandrere ankom dagligt for at arbejde i dette nyetablerede industrialiserede samfund., Etniske enklaver beskyttede indvandrere, der oplevede isolation, nye skikke og et mærkeligt sprog.Bosættelseshuse, der blev etableret i store byer, var privatstøttede institutioner, der fokuserede på at hjælpe de fattige og dårligt stillede ved at tackle de miljømæssige faktorer, der var involveret i fattigdom. Det grundlæggende bosættelseshus-ideal var at få velhavende mennesker til at flytte ind i fattige kvarterer, så begge grupper kunne lære af hinanden. Canon Samuel Barnett, præst i det fattigste sogn i Londons berygtede East End, etablerede det første bosættelseshus i 1884., Midt i dette kvarter (bosættelse) husede Toynbee Hall uddannede og velhavende mennesker, der tjente som eksempler, lærere og udbydere af grundlæggende menneskelige tjenester til de fattige beboere i bosættelsen. Toynbee Hall var baseret på den sociale evangeliebevægelse og tiltrak unge teologer og andre middelklassefolk til at efterligne Jesus i at leve blandt de fattige.inspireret af Barnetts indsats grundlagde Dr. Stanton Coit og Charles B. Stover det første amerikanske bosættelseshus, Neighborhood Guild of ne.York City (1886)., Andre bosættelser hurtigt, der blev fulgt på: Skrog-Hus, Chicago, 1889 (Jane Addams og Ellen Gates Starr); College Forlig, et clubfor piger i New York City, 1889 (Vida Dutton Scudder og Jean G. Fint); East Side House, New York, 1891; Northwestern University Forlig, 1891 (Harriet Vittum); South End Hus, Boston, 1892 (Robert Archey Skoven); og Henry Street Forlig, New York, 1893 (Lillian D. Wald)., Nye bosættelser blev etableret næsten hvert år: University of Chicago Forlig, 1894 (Mary McDowell); Chicago Commons, 1894 (Graham Taylor); Hudson Guild, New York, 1897 (John Lovejoy Elliot); Hiram Hus, Cleveland, 1896 (George A. Bellamy) og Greenwich House, New York, 1902 (Mary Kingsbury Simkhovitch).

selvom bosættelseshuse ofte er blevet karakteriseret som stort set sekulære, voksede mange af dem fra religiøse rødder. Nogle bosættelseshusarbejdere, der kom fra et trosperspektiv, inkluderede moralske lære, på et minimum, i deres arbejde med beboere i samfundet., Det mest kendte eksempel er sandsynligvis Chicago Commons, der blev grundlagt i 1894 af Pastor Graham Taylor, som var den første professor i kristen sociologi ved Chicago Theological Seminary. Han grundlagde Chicago Commons delvist som et socialt laboratorium for sine studerende. Som Allen F. Davis har påpeget, af mere end 400 bosættelser etableret i 1910, 167 (40%) blev identificeret som religiøse, 31 Methodist, 29 Episkopale, 24 Jødiske, 22 Romersk-Katolske, 20 Presbyterian, 10 Menighedsrådene, og 31 uspecificeret., I 1930 var der ca. 460 bosættelseshuse, og de fleste af disse blev støttet af kirken.

Bosættelseshuse blev delvist drevet af klientgrupper. De understregede sociale reformer snarere end nødhjælp eller bistand. (Bopæl, forskning og reform var bevægelsens tre Rs.) Tidlige finansieringskilder var velhavende enkeltpersoner eller klubber som Junior League. Bosættelseshusarbejdere blev uddannet fattige personer, både børn og voksne, der ofte engagerede sig i social handling på vegne af samfundet. Ved at nå deres mål havde bosættelseshusreformatorerne en misundelsesværdig rekord., De havde en realistisk forståelse af de sociale kræfter og de politiske strukturer i byen og nationen. De kæmpede i lovgivningsmæssige haller såvel som i bymæssige slumkvarterer, og de blev succesrige initiativtagere og arrangører af reformer.Bosættelsesarbejdere forsøgte at forbedre boligforholdene, organiserede protester, tilbød jobuddannelse og arbejdssøgninger, støttede organiseret arbejdskraft, arbejdede mod børnearbejde og kæmpede mod korrupte politikere. De gav undervisning i kunst og musik og tilbød foredrag om emner af interesse., De etablerede legepladser, dagpleje, børnehaver og klasser i engelsk læsefærdighed. Bosættelsesarbejdere var også stærkt involveret i forskning for at identificere de faktorer, der forårsager behov, og i aktiviteter, der havde til formål at eliminere de faktorer, der forårsagede behovet.

Bosættelseshuse antog som deres operationelle base den passende funktion af de familier, de tjente, hvoraf mange var migranter og indvandrere, hvis problemer var forbundet med at gøre overgangen fra landdistrikter til byliv og fra en kendt til en ukendt kultur., Uanset deres problemer, klienter af bosættelseshuse blev betragtet som dygtige, normale, arbejderklasse familier, med hvem de rigere klasser blev forenet i gensidig afhængighed. Når sådanne familier ikke kunne klare, bosættelsesledere antog, at samfundet selv var skyld, og denne antagelse førte ganske naturligt til et drev til samfundsreform.

det mest berømte bosættelseshus i Amerika var Hull-House of Chicago., Selvom det ikke var den første amerikanske bosættelse, Hull-House kom til at eksemplificere det særlige forskningsmærke, service, og reform, der skulle karakterisere meget af den amerikanske bosættelseshusbevægelse. Jane Addams og hendes ven, Ellen Gates Starr, flyttede ind i et fattigt indvandrerkvarter i Chicago. De havde vage forestillinger om at være “gode naboer” for de fattige omkring dem og studere de forhold, de levede under. Da de observerede de strukturelle elementer i fattigdom, begyndte de to imidlertid at skabe en specifik dagsorden for tjenester og reformer., Udnyttelse af indvandrere fra syd-og østeuropa, dårlige arbejdsvilkår og utilstrækkelige løn, manglende muligheder for uddannelse, boliger og ineffektive bystyre var de faktorer, der har bidraget væsentligt til, at fattigdommen i området og opfordrede til specifikke svar. Hull-House tilbød snart en børnehave for børn, en klub til at arbejde piger, Foredrag og kulturelle programmer, og mødelokale for kvarterets politiske grupper.,

Sammen med en særlig gruppe af reformatorer, der kom til at bo på bopladsen, Addams støttet fagforening aktivitet, lobbyet byens embedsmænd for sundheds-og boliger reformer, og etablerede Indvandrere’ Protective League til at bekæmpe forskelsbehandling med hensyn til beskæftigelse og anden udnyttelse af tilflyttere. Derudover gennemførte Hull-House-medlemmer et aktivt forskningsprogram. Beboere undersøgte forhold i boliger og arbejdspladser. De offentliggjorde deres resultater bredt og forsøgte at skabe en atmosfære, der fremmer regerings-og lovgivningsmæssige reformer.,

under Addams ledelse opstod et stærkt netværk af kvindelige sociale reformatorer fra Hull-House-indstillingen, der var indflydelsesrig i hele USA. Tre fjerdedele af bosættelsesarbejdere i Amerika var kvinder; de fleste var veluddannede og dedikerede til at arbejde på problemer med byfattigdom. Disse omfattede Julia Lathrop og Grace Abbott, fremtrædende figurer i USA, Children ‘ s Bureau; Firenze Kelley, arbejdskraft og forbruger fortaler; Alice Hamilton, læge og social aktivist; og Edith Abbott og Sophonisba Breckinridge, sociale forskere og centrale ledere i udviklingen af det sociale arbejde uddannelse. Foruden disse kvinder organiserede Mary O’ Sullivan, en arbejdsleder og reformator, Chicago Womenomen ‘s Bindery Workersorkers’ Union i 1889. I 1892 blev hun American Federation of Labor ‘ s første kvindearrangører., Derudover, Lucy Blomst hjulpet fundet Illinois Training School for Nurses, Chicago Bureau af Velgørende organisationer, Cook County, ungdomsdomstol, den Beskyttende Agentur for Kvinder og Børn, og Genève-Søen, Frisk Luft Forening for fattige byområder børn.Første Verdenskrig havde en negativ indvirkning på bosættelseshusbevægelsen. Forliget huse faldt i betydning, og der syntes at være mindre behov for dem., Efterhånden blev organisationer som de unge mænds kristne forening, sommerlejre, ungdomscentre i nabolaget og andre lokale og nationale agenturer oprettet for at fortsætte lignende arbejde. Bosættelseshusbevægelsen blev gradvist udvidet til en national Føderation af kvartercentre. I begyndelsen af det tyvende århundrede, bosættelseshuse begyndte at samarbejde med, og fusionere ind, “socialt arbejde.”Settlement house-bevægelsen førte vejen til samfundsorganisation og gruppearbejde inden for det nyligt proklamerede erhverv som socialt arbejde.,

bibliografi

a Axinn, juni, og Herman Levin. Social velfærd: en historie om den amerikanske reaktion på behovet. 4. udgave. Whitehite Plains, N. Y.: Longman, 1997.

Davis, Allen F. Spearheads for Reform: de Sociale bosættelser og den Progressive bevægelse, 1890-1914. New York: Oxford University Press, 1967.dag, Phyllis J. En ny historie om Social velfærd. 4. udgave. Boston: Allyn og Bacon, 2002.Handel, Gerald. Social velfærd i det vestlige samfund. Ne.York: Random House, 1982.Trattner, Tralter I. fra dårlig lov til velfærdsstat: en historie om Social velfærd i Amerika., 6. udgave. Ne.York: Den Frie Presse, 1999.

GaynorYancey

Written by 

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *